只有信全能神才能徹底蒙拯救

自從1976年高考落榜後，我便走上了事奉主的道路，並向主許下諾言：做一個「拿細耳人」終生服事神。此後，我就將滿腔熱血都傾洒在教會裡，很快便成為「因信稱義」派的一名主要同工。那時，教會呈現出一派復興的景象，弟兄姊妹之間彼此相愛，一人有難眾人相幫，同工們齊心協力、爭先恐後地為主作工，教會人數越來越多，主的福音也達到了空前盛況，面對此景，我心倍感欣喜，同時也滿懷希望地等待著主耶穌的二次降臨。儘管我們都殷勤為主作工，可不知為什麼，自從97年以來，不僅福音傳不出去，而且教會光景也每況愈下，同工們無道可講，聚會時弟兄姊妹不是拉家常就是打瞌睡，相處時都是專顧自己，彼此沒有一點相愛可言，甚至有很多弟兄姊妹都下了世界。面對這種令人痛心的情景，我便和眾同工一起痛哭流淚禱告，求主作工在我們中間，使教會的光景能恢復如初，與此同時我們還採用各種方法扭轉，但無論怎樣祈求和努力，都沒能挽回這種局面，後來連同工之間也開始勾心鬥角、嫉妒紛爭、互相排擠。在一次同工會上，兩名同工因教會錢財的開支，竟吵得不可開交，甚至動手打了起來，從此兩人各拉一幫，教會便一分為二；更令人想不到的是：眾人都仰望的劉帶領竟和一個姊妹（半家信）搞起了淫亂，有的同工還偷花教會的錢……面對這一切，我一直苦苦思索，但始終也沒找出問題的根源所在，實在是束手無策。就在這時（1998年），我聽南陽來的同工說：「現在有一班傳『東方閃電』的人，他們說主耶穌已二次降臨，作了新的工作，名叫全能神，這純屬異端、邪教，千萬不能受他們的迷惑……」聽後，我感到非常可笑，心想：這些人也太蠢了，信主耶穌就已經得救了，還需要什麼新的拯救工作？簡直是貽笑大方。為防止弟兄姊妹被迷惑走，我趕緊把這些話傳達下去，並再三交代：我們一次得救就永遠得救了，根本不需要什麼新的拯救工作，以後凡是陌生人一律不准接待！若遇見『東方閃電』的人絕對不要客氣！

全能神的話語征服了我

我原是因信稱義派的一個中層帶領。在沒有人給我見證全能神末世作工之前，就聽人傳講神第二次道成肉身來到地上，而且還是女性，我就不相信這是事實，便產生抵觸之意。後來又看了誹謗、褻瀆神末世作工的《晚鐘》、香港電台寄來的《異端和極端》、《異端擾中華》等小冊子，那上面的話在我裡面又種下了毒素，因此我定規：耶穌二次回來是以靈體出現，不可能第二次道成肉身。

自1998年開始，傳全能神末世作工的人多次到我家，都被我攆走了。

2001年春，有一位弟兄給我見證神末世作工。當交通到神作了第三步作工時，我就定罪說：「這是『東方閃電』，是異端，是假的。」弟兄說：「你別盲目定罪！」我說：「若是真道，我就舉在頭頂上敬拜他，若是假道，我就踩在腳下！」弟兄一直給我交通了兩天半，但我仍對神道成肉身不相信。幾天後，弟兄又給我送來神話書並誠懇地說：「咱們還是看看神話吧。」當時，我坐在那兒，高蹺著腿，雙手交叉抱在胸前，仰著臉傲慢地說：「好，你讀吧！」弟兄就讀了《論到「信」，你怎麼認識？》這篇神話，神說： 「我顯了如此多的神蹟奇事，人僅僅把我看為高明的醫生，我又說了許多的話教訓當時的人，他們僅僅把我看作高過徒弟的老師！今天，人看了我作過工的歷史記載之後，仍把這些經解為我是給人治病的『大醫生』，我是無知之人的『老師』，而且把我定規為『仁慈的主耶穌基督』。」「現在我只是作我分內的工作，將所有的麥子都捆起來，連同那稗子也都捆在其中，這就是我現在的工作。當我揚場之時將這些稗子都揚盡，之後，將麥粒歸入倉內，將那揚出來的稗子放在火裡焚燒成灰……」我邊聽邊與聖經對號，是啊，當時的猶太人對耶穌的看法就是一個高明的醫生，哪裡有需要就請到哪裡，跟隨他的門徒都稱他是「夫子」。耶穌在馬太福音13章40-41節也說： 「收割的時候就是世界的末了，將稗子薅出來用火焚燒。」這不正應驗耶穌說的預言嗎？難道真是神的發聲？否則誰能說這話呢？這時我不由得脫口而出：「這是神說的話！」我說了這話後，心裡非常難受：神啊！原來我抵擋的就是你，我真是瞎眼、愚昧，說了那麼多抵擋、褻瀆你的話，實在太狂妄無知了。此時我渾身像癱了一樣，也放下了自己的臭架子，眼淚隨即流了出來，弟兄看到我有所轉變，也激動地流下了眼淚。但我的觀念又出來了：神為什麼要道成肉身呢？為什麼又是女性呢？這時弟兄又給我讀了一篇神話《道成肉身的奧祕（四）》，神說： 「神拯救人，並不是直接以靈的方式、以靈的身分來拯救人，因為他的靈是人摸不著、看不見而且也是人不可靠近的。以靈的角度來直接拯救人，人就沒法得著他的救恩，若不是神穿戴一個受造之人的外殼，人也沒法得著這救恩。因為人根本沒法靠近他，就如耶和華的雲彩無人能靠近一樣，只有他成為受造的人，也就是他將他的『道』裝在他要成為的肉身中，才能將這『道』親自作在所有跟隨他的人身上，人才能親自聽見他的道、看見他的道，以至於得著他的道，藉此人才能被完全拯救出來。若不是神道成肉身，凡屬血氣的無一人能得著這極大的救恩，也沒有一個人能蒙拯救的。若是神的靈直接作工在人中間，那人都會被擊殺的，或者會因著人沒法接觸神而被撒但徹底擄去。第一次道成肉身是將人從罪中贖出來，是藉著耶穌的肉身來將人贖出來，就是將人從十字架上救了下來，但是撒但的敗壞性情仍在人的裡面存在。第二次道成肉身不再是作贖罪祭了，而是將那些從罪中贖出來的人徹底拯救出來，讓那些罪得赦免的人能夠脫離罪，得著完全的潔淨，達到性情變化而脫離撒但的黑暗權勢，歸到神的寶座前，這樣人才完全聖潔了。」接著，我們又看了神話語書的前言，神說： 「道成肉身的神的說話是開闢時代的，是帶領全人類的，是揭開奧祕而且是賜給人新時代的行路方向的。」「此次道成肉身是繼耶穌的作工之後神的第二次道成肉身，當然，此次道成肉身也不是獨立成一體的，而是繼律法時代、恩典時代以後的第三步作工。」這時，我才稍微明白了神這次道成肉身的意義。之後弟兄又查考了聖經上的預言 「只是他必須先受許多苦，又被這時代棄絕。」（路17：25）以及預言末世神再來時，多處都談到是「人子」。原來就是指神第二次道成肉身，自己真是太愚昧了。關於神的性別這方面真理，我們又吃喝了《論到「神」，你怎麼認識？》這篇神話，神說： 「你真能將我用一句簡單的話而概括了嗎？你真敢說『耶穌就是神，神就是耶穌』嗎？你真敢說『神就是靈，靈就是神』嗎？你敢說『神就是穿上肉身的人』嗎？你真敢說『耶穌的形像就是神偉大的形像』嗎？你能用你的文才將神的性情、形像都說透嗎？你真敢說『神只照著神的形像造了男性，卻並沒有照著神的形像造了女性』嗎？……」看了這話之後，我才明白了聖經上 「神就照著自己的形像造人，乃是照著他的形像造男造女。」（創1：27）這句話的含義。是啊！人怎能定規神呢？神的作工人怎能想得到呢？當時我真是悲喜交加，喜的是今天能有幸聽到神的聲音，又一次蒙了神極大的拯救，悲的是自己愚昧無知，信神卻不認識神，還抵擋神。就這樣藉著吃喝神的話，在神的開啟、光照下，我才逐漸地將這些觀念放下，才知道神早已道成肉身來在地上，用話語作了審判的工作。

基督徒見證文章 「被提」的路在這裡！

炎熱的午後，知了在樹上不停地叫著，路邊的花草樹木，被酷暑炙烤著，也都無精打采地耷拉著腦袋。

一棟居民樓裡，王娜強打精神繼續講著：「⋯⋯經上說：『以後我們這活著還存留的人必和他們一同被提到雲裡，在空中與主相遇。這樣，我們就要和主永遠同在。』（帖前4:17）從現在教會中弟兄姊妹的光景與世界的局勢來看，末世已經來到了！主來的預言也都基本應驗了，主應該馬上就要回來提接我們進天國了，到那時我們都要在空中與主相遇，我們得對主的應許有信心啊！」

同工們聽王娜這樣說，無可奈何地互相看看，有的低下頭心不在焉地翻著聖經，有的微微搖頭，輕嘆了口氣，還有的在交頭接耳地小聲嘀咕著。

李姊妹茫然地說道：「話是這麼說，可現在弟兄姊妹因著遲遲等不到主的再來，都消極軟弱了！各地的災難越來越大，四血月都已經出現了，在這節骨眼上，我們都還沒有被提，誰能不軟弱、不著急啊！」

張弟兄點點頭，接過了話茬：「唉！誰說不是呢！眼看大災難就要降下，我們還沒被提，這問題到底出在哪裡呢？對了宋姊妹，你一直在外地，難得來參加我們的同工會，你對這個問題是怎麼看的？」

宋佳音看看大家，真誠地說道：「感謝主！以前我和大家有一樣的困惑！主耶穌說過：『天地要廢去，我的話卻不能廢去。』（太24：35）如今，主再來的預言基本都已應驗了，很多主內弟兄姊妹都在傳主已經回來了！既然主已經回來了，為什麼咱們到現在還沒有被提？帶著這個疑問我心急如焚地四處尋求，終於知道這其中的原因了。原來，『被提』並不是我們想像得那樣被提到空中……」

宋佳音的話音剛落，原本死氣沉沉的房間裡頓時炸開了鍋，大家七嘴八舌地議論著。

王娜的目光投向宋佳音，鄭重地說：「佳音，我們信主得凡事根據聖經，被提到空中與主相遇，可是有聖經依據的。既然你說『被提』不是被提到空中，那有聖經依據嗎？」

大家的目光齊刷刷地看向宋佳音⋯⋯

宋佳音看看大家，微笑著說道：「『被提』是從地上被提到天上這樣的說法，到底是不是神的心意，我們先來查考幾處經文。啟示錄21章2-3節說：『我又看見聖城新耶路撒冷由神那裡從天而降，預備好了，就如新婦妝飾整齊，等候丈夫。我聽見有大聲音從寶座出來說：看哪，神的帳幕在人間。他要與人同住，他們要做他的子民。神要親自與他們同在，作他們的神。』啟示錄11章15節也說：『第七位天使吹號，天上就有大聲音說：世上的國成了我主和主基督的國；他要作王，直到永永遠遠。』從這些預言中看到『聖城新耶路撒冷由神那裡從天而降』，既說『從天而降』，那肯定就是在地上。我們都知道『新耶路撒冷』是指神的國說的，這就是說神要在地上建立他的國度。預言中還說『神的帳幕在人間』，『他要在地上與人同住』，『世上的國必要成為我主和主基督的國』，這些預言足以證明，我們最終是要生活在地上，神的國也是降臨在地上，而不是在天上，如果按我們認為的『被提』就是指被提到天上說的，那我們進神國的盼望不就落空了嗎？啟示錄中的這些預言又如何應驗呢？」

張弟兄邊思索邊說 ：「『聖城新耶路撒冷由神那裡從天而降』，『神的帳幕在人間』，這些經文都是指神的國在地上說的，神的話說得多清楚啊！之前我們怎麼就沒讀出來這層意思呢？神明明要來到地上建立他的國度，而我們偏要追求被提到天上，這是與主的話背道而馳啊！」

宋佳音接著說：「是啊！自從神造了人類以來，神的工作一直都是在地上進行的，神的心意從始至終都是讓我們在地上生活，並不是讓我們到天上生活。經上明確地記著，當亞當夏娃犯罪後，神就把他們趕出了伊甸園，從此，人類的祖先便在地上開始了他們犯罪後的生活。既然犯罪後的人是生活在地上的，那麼，神拯救人類的工作當然也是在地上進行。就如在律法時期，神頒布律法誡命，帶領人類在地上生活；在恩典時期，主耶穌道成肉身完成了救贖全人類的工作，讓我們在地上通行他的旨意，遵行他的教導，這些工作都是在地上作的。啟示錄還預言，將來，神給剩存下來的人類預備的美好歸宿依然是在地上。」

於姊妹趕忙放下手中的水杯，感慨地說道：「你別說，還真是這麼回事！以往我只是覺得我們這肉體凡胎，這麼重的身子怎樣才能被提到空中呢？今天這樣一交通啊，我這心裡可亮堂了。」

弟兄姊妹的一番話，讓王娜眉頭緊鎖，不斷地思考著宋佳音的交通。

王娜：「佳音，你說的這些確實有道理，可是經上明明記著以諾、以利亞被提升天，這又怎麼解釋呢？」

宋佳音面對王娜，真誠地：「關於這個問題，使徒行傳8章39-40節說：『從水裡上來，主的靈把腓利提了去，太監也不再見他了，就歡歡喜喜地走路。後來有人在亞鎖都遇見腓利；他走遍那地方，在各城宣傳福音，直到該撒利亞。』這處經文中明確說腓利被主的靈提去了，按我們的觀念，腓利肯定是被主提到天上去了。可事實上，經文中說：『後來有人在亞鎖都遇見腓利』，而且腓利還在各城宣傳福音，在地上通行主的旨意。從中看到，我們認為『被提』就是從低處升到高處，從地上提到天上，這都是我們的觀念，不是實情。主耶穌說：『除了從天降下仍舊在天的人子，沒有人升過天。』（約3：13）只有主耶穌才是天國的大門，咱們信神就得以主的話為標准，如果按我們理解的以諾和以利亞被提到天上了，那主耶穌說的這話又該怎麼解釋呢？是我們想像的正確，還是主耶穌的話正確呢？」

王娜多年追求的目標在心裡動搖了，她不住地反問自己：難道這些年來盼望的『被提』真的不對？內心一番激烈地爭戰後，她向宋佳音詢問道：「佳音，如果我們這麼多年追求的『被提』是錯誤的，那你說說什麼才是真正的『被提』呢？」

宋佳音趕忙從包裡掏出筆記本，說道：「這個問題我也說不清楚，不過，我抄寫下來一段話，把這個問題交通得很明白，我給大家讀讀。『被提不是按人想像的從低處挪到高處，這是大錯特錯的。被提指的是我預定之後而又揀選這件事說的，是針對所有的預定又揀選的人說的，誰得著長子名分、得著眾子名分，或者是子民的都是被提的對像，這一個最不符合人的觀念。凡是在我以後的家中有份的，都是被提到我面前的，這是千真萬確的事，是永不改變的，誰也駁不倒，這是對撒但的回擊，凡是我預定的，就被提到我面前。』（摘自《第一百零四篇說話》）『被提』不是我們觀念想象中認為的，主來時我們一下子被提到空中，而是指能跟隨羔羊的腳蹤，接受神的新工作，歸回到神的寶座前說的。就如：在律法時代末期，當主耶穌來作工的時候，那些從主耶穌的話中認出了神的聲音，接受了主耶穌救恩的人就是被提了，他們主要就是會聽神的聲音。同樣，經上預言說：「半夜有人喊著說：『新郎來了，你們出來迎接他！』」（太25：6）『看哪，我站在門外叩門，若有聽見我聲音就開門的，我要進到他那裡去，我與他，他與我，一同坐席。』（啟3：20）末世的今天，當主再來發聲說話時，我們能做聰明的童女主動尋求神的腳蹤，當認出主的聲音，接受主的再來，就能跟上主的腳蹤，這就是真正的被提了。」

李姊妹高興地說道：「原來，真正的『被提』是指跟上羔羊的腳蹤，接受神的新工作說的，這下，我可明白了！」

張弟兄感慨地：「是啊！今天真是得著不少啊！若按我們想像的，再等多少年也不會有結果的。主耶穌早就說過：『只等真理的聖靈來了，他要引導你們明白（原文作：進入）一切的真理；因為他不是憑自己說的，乃是把他所聽見的都說出來，並要把將來的事告訴你們。』（約16：13）主再來還要發聲說話，發表真理。我們只要注重聽神的聲音，認出『新郎的聲音』，接受神的新作工，就被提到寶座前了。這下子，我們被提可有路了！」

宋佳音和眾同工的臉上都露出了微笑⋯⋯

關於全能神教會

「東方閃電」全能神教會是因主耶穌的再來——末後基督全能神的顯現與作工而產生的，是由所有接受全能神末世作工被神話語征服拯救的人組成的，完全是全能神親自設立的，也是全能神親自帶領牧養的，絕對不是哪個人創建的。基督就是真理、道路、生命，神的羊聽神的聲音，只要閱讀全能神的話語就會看見神已顯現。

神帶領我找到了回家的路（一）

小的時候，我們家裡很窮，姐弟六個全靠父親一人賺錢養家。我從小穿的都是哥哥穿小的衣服。每天放學回家後，我們就從筐裡拿一個窩窩頭，再去缸裡撈一塊鹹菜，這就是我們的一頓飯。

古稀之年，我迎來了主耶穌的重歸

遇見主耶穌，是我的福分

轉眼之間，我信主也有20年了。記得剛來美國的時候，這裡的一切讓我感到很陌生，身在異國他鄉雖然有親人的陪伴，但心裡仍是覺得很孤獨。就在這個時候，我來到了教會，弟兄姊妹的愛心幫助、噓寒問暖，讓我有種回家的感覺。每次來到教會和大家在一起讀聖經，分享自己的經歷，這一切都讓我感覺到靈裡很享受。

眼看教會逐漸荒涼，我困惑不已

但隨著時間的推移，自2000年往後，我越發感覺靈裡的枯乾，每次去教會本想從講道人那得點亮光，可講道人講道也是老生常談，就跟背書一樣枯燥乏味，什麼主要來了，我們準備好了嗎等等。但是到底神的國什麼時候降臨，我們怎樣預備才能進天國，就我們這樣天天活在犯罪認罪的情形中，到主來時能不能進天國，我們又該怎樣才能改變現在的光景，等等這些實際問題他們一點也講不出路途來。

眼看著來聚會的人越來越少，有的即使來了也是在玩手機、打瞌睡，還有的是利用教會的人脈做生意。即使那些事奉的人也是憑著己意作工，看到弟兄姊妹消極軟弱，他們不是交通主的心意，而是靠搞活動、搞聚餐來拉攏弟兄姊妹，導致大家離神越來越遠，生活中絲毫守不住主的話，常常因為一點小事就鬧紛爭。漸漸地，我的熱心也一天比一天減少，去教會對我而言也變得不那麼重要了，總覺得每次去就是走個過程，靈裡根本得不到什麼供應。但不去心裡又受責備，自己享受了主那麼多恩典，不去教會總覺得虧欠主，就這樣我強撐著堅持去教會。

常常犯罪的人，能否進天國

一次有一個講道人講解以弗所書1章9節：「都是照他自己所預定的美意，叫我們知道他旨意的奧祕……」當時講道人結合經文談到我們雖然信主享受了主很多恩典，但是像我們現在這樣活在消極軟弱中貪戀世界，到底能不能進天國？他說：「主應許我們到主再來時就能被提進天國，那主對我們肯定也會有相應的要求，不會像我們想像的，只要信主就能進天國，因為主是公義的。關於進天國方面的真理奧祕，沒有人知道，只有神自己能親自打開……」講道人的話說到我的心裡了，像我們現在這樣天天活在犯罪認罪的情形中，的確不能進天國。當我還想繼續往下聽時，講道人因為有事沒能繼續講下去。那到底主的要求是什麼呢？我們怎樣才能進天國呢？我心裡一大堆的困惑，很希望有人能幫助我解答，但是我不知道該問誰。

好幾次在聚小組會時，我把自己心裡的困惑講了出來，大家聽後，有的說忍耐到底必然得救，有的說只要我們按著聖經裡說的八福去實行主就稱許了。但我聽了以後還是覺得這些話很空，對於到底該怎樣按著主的要求去做，才能得到主的稱許我還是不明白。積壓在心裡多年的困惑始終得不到解決，我感到迷茫，總覺得心裡漆黑一片，不知道自己該往哪個方向走。無奈我只好來到主面前向主禱告祈求：「主啊，你的話太奧祕，有很多問題我都不明白。聖經上說基督的國要在地上降臨，那你的國究竟什麼時候降臨？我們怎樣才能進天國呢？主啊，你就是道路、就是真理，願主指引我前面的方向。」帶著盼望，帶著祈求，我常常哭泣著來到主面前禱告，希望有一天能明白主的心意，就這樣我一直堅持了7年……

看見聖靈的作工，讓我重拾信心

就在2017年的3月，一次偶然的機會，通過王姊妹的介紹，我認識了她的兩個親戚，聽張姊妹說她們都是傳道人，我便很想跟她們聊聊教會的光景，看看她們的教會是不是也這樣。於是，我便把我們教會的光景說了出來，姊妹聽後跟我交通說：「現在各宗各派普遍都處於一種荒涼的狀態，講道人無道可講，信徒信心冷淡，都追求世界、貪戀肉體享受。其實，這些現象跟當初律法時代末期聖殿荒涼的景像是一樣的。當初的百姓都活在罪中，絲毫沒有敬畏耶和華神的心，而是背後搞欺騙，把瘸腿瞎眼的牛羊獻上作為祭物，就連猶太教的領袖也都不遵守神的誡命，偏行己路與神為敵，聖殿不再是敬拜神的地方，而是變成了倒賣牛羊鴿子的賊窩。神是聖潔的，猶太教領袖偏離主的道，不守主的誡命，違背神的心意與神為敵，百姓也不敬畏神，聖靈作工便漸漸從聖殿收回，不再繼續在聖殿裡作工。但是神的作工是不會止步的，聖靈既然不在聖殿裡作工了，那就意味著神的作工將在別處起頭。事實也的確如此，就在聖殿荒涼的時候，主耶穌已經在聖殿之外開始作了新的工作，那些跟隨主耶穌的人都因著聽到主所講的道而得到神的救恩。同樣，今天面對教會的荒涼，我們也應該尋找有聖靈作工的教會，因為哪裡有聖靈作工，哪裡就有神的顯現，哪裡有神的顯現，哪裡就有神的腳蹤。正如聖經上說：『可見信道是從聽道來的，聽道是從基督的話來的。 』（羅10：17）『飢渴慕義的人有福了！因為他們必得飽足。』（太5：6）這些話就是在提醒我們，要想得生命，就得具備一顆尋求的心，留心觀察聖靈作工的動態，主動尋找聖靈的作工，這樣我們才能做到步步緊跟聖靈作工的腳蹤……」

我邊聽邊想：姊妹的道講得很高啊！聽了以後讓我心明眼亮，明白了教會荒涼的真正原因。我感覺姊妹交通的有聖靈作工，讓我枯乾的心靈一點點得到了澆灌，我彷彿看到了希望，心想：我心中的困惑或許在這裡能得到解決，我很盼望下次能夠繼續跟她們一起查經。
得知神還有新工作，我欣喜不已

幾天後，我又和姊妹們一起查經，姊妹給我交通了神拯救人的經營工作，談到神是聖潔的，污穢的人不能進神的國，我很認同姊妹的說法。接著我問道：「那我們怎樣才能進神的國呢？」姊妹說：「阿姨，我們先來看幾節經文，羅馬書3章20節說『所以凡有血氣的，沒有一個因行律法能在神面前稱義，因為律法本是叫人知罪。 』馬太福音26章28節說『因為這是我立約的血，為多人流出來，使罪得赦。』彼得前書1章5節說『你們這因信蒙神能力保守的人，必能得著所預備、到末世要顯現的救恩。』希伯來書9章28節『像這樣，基督既然一次被獻，擔當了多人的罪，將來要向那等候他的人第二次顯現，並與罪無關，乃是為拯救他們。 』從這些經文中我們看到，神在律法時代作的是讓人知罪的工作，當時耶和華神藉著頒布律法，來帶領初生的人類，因為當時的人類並不知道怎麼生活，如果沒有神這樣實際地作工帶領，人類就都會被撒但敗壞吞吃，地上也就成了撒但的踐踏之地，這樣人就會因著活在罪中而被神毀滅。到了律法末期，因著人都活在罪中，那些初生的牛羊已經不夠為他們贖罪了，如果當時沒有永遠的贖罪祭，那麼所有的人將面臨被律法處死的危險，所以主耶穌根據人類的需要作了一步贖罪的工作，藉著釘十字架把我們從罪中救贖出來，我們成了被主耶穌重價買回來的羊。但主耶穌十字架的救恩只是將我們從罪中贖了回來，從此我們犯罪不再被律法咒詛、定罪，但我們犯罪的本性仍在裡面根深蒂固，我們還能常常流露彎曲詭詐、狂妄自大、自私自利等等撒但敗壞性情，我們每天過著犯罪認罪的生活，怎麼能有資格被提進天國呢？神是聖潔的，神的國度裡不容許污穢存留，所以我們要想進入神的國，就必須像彼得前書裡說的，需要神在末世的救恩。也就是主再來還要作一步潔淨人的工作，只有經歷了神在末世的工作，我們的罪才能得到徹底解決，我們才有資格進入神的國，得到神給我們的永生應許。」

接著姊妹又給我讀了一段話：「就你們這樣一個罪人，剛被救贖回來，不經變化，不經神成全，你能合神心意嗎？就你現在的老舊人，耶穌把你拯救回來了這並不假，你不屬罪這是因著神的拯救，但並不能證明你沒罪、沒污穢，你沒經變化如何能聖潔呢？你裡面還盡是污穢，又自私又卑鄙，你還想跟耶穌一同降臨，有那麼美的事嗎？你信神少一步過程，只是被救贖，沒經變化。要合神心意非得神親自作工來變化潔淨你，否則你只被救贖不可能達到聖潔，這樣你就沒資格與神同享美福，因你在神經營人的工作中落下了一步，就是變化、成全的關鍵一步，所以，你一個剛被救贖的罪人不能直接承受神的產業。」（摘自《稱呼與身分的說法》）姊妹說：「通過神的話我們看到，我們只有接受神末世的作工才能得著潔淨變化，被神成全，才有資格進入天國。而那些只接受神恩典時代工作的人，他們因為不接受神末世的作工，敗壞性情不能得著潔淨，最終只能受到懲罰。」聽了姊妹的交通我心裡有種豁然開朗的感覺，就像一個堵塞的管道突然被疏通了一樣。原來我們要想進天國還需要接受神末世的作工，如果不能接受神的末世作工那我們還是屬於有罪的，因此也不能進入神的國。原來如此，我感覺自己的心有了方向，一直以來在我心裡的困惑終於得到了解決。既然神還要作一步新的作工，那神的作工究竟在哪裡呢？我們該怎樣追求呢？我想從她們那得到答案，但是當時我約好跟老伴去醫院檢查身體，沒辦法只得先離開，等下次再來聽了。
迎接主的重歸，是我今生最大的福氣

當我們幾個姊妹再次見面時，簡單寒暄了幾句，姊妹就問我：「阿姨，你盼望主來嗎？」我說：「當然盼望啊！」姊妹微笑著說：「其實聖經裡主再來的預言早已經應驗了，路加福音17章26-30節中說：『挪亞的日子怎樣，人子的日子也要怎樣。那時候的人又吃又喝，又娶又嫁，到挪亞進方舟的那日，洪水就來，把他們全都滅了。又好像羅得的日子，人又吃又喝，又買又賣，又耕種又蓋造。到羅得出所多瑪的那日，就有火與硫磺從天上降下來，把他們全都滅了。人子顯現的日子也要這樣。』我們都知道，人子顯現的日子就是指神親臨人間作工的日子，主說這日子就像挪亞與所多瑪的日子一樣，那我們看看現在的世界是不是和挪亞時代一樣了，那時的人吃喝嫁娶、淫亂敗壞，現在的世道也是這樣，沒有人關心神的作工，沒有人追求活出真正人的樣式，都活在吃喝玩樂中，貪享罪中之樂，已經敗壞到了一個地步，這是人人都能看到的事實。就連我們信主的人，也沒有多少人真正尋求主的心意，很多人都是名義上信主，實際上都是貪戀世界，活在罪中不能自拔。阿姨，根據主的預言，我們知道現在已經是末世，是主回來的時候了。」姊妹的話讓我感到很震驚，我又驚又喜，不禁問道：「主已經回來了？這個消息對我來說簡直就像天上掉餡餅，沒想到我有生之年還能聽到主來的消息。」

姊妹也很激動，她給我讀了一段神的話：「誰不渴慕我的再現？誰不思念我的可愛？誰能不就光而來？誰能不看見迦南的豐富？誰不盼望『救贖主』的重歸？誰不仰慕大有能力者？我的發聲要在全地傳揚，我要面對我的選民更多地發聲說話，猶如巨雷一樣震動山河，我是面對全宇說話，我也是面對人類說話。所以我口之言成了人的珍品，人都寶愛我的說話。閃電是從東方直照到西方，我的言語叫人難捨難離，也叫人難測，更叫人喜樂，猶如剛降生的嬰兒，人都歡喜快樂，慶賀我的來到，因著我的發聲，我要將人都帶到我的面前。從此我便正式進入人類之中，讓人都來朝拜我，因著我的榮耀的發出，也因著我口之言，讓人都來到我的面前，都看見閃電是從東方發出，而且我也降在了東方的『橄欖山』上，早已來在地上，不再是『猶太之子』，而是東方的閃電，因我早已復活，從人中間離開，又帶著榮耀顯在了人間，我是萬世以前人所敬拜的，也是萬世以前以色列人棄絕的『嬰兒』，更是當代的滿載榮耀的全能神！讓人都來在我的寶座前，看見我的榮顏，聽見我的發聲，觀看我的作為，這是我的全部心意，是我計劃的終極、高潮，也是我經營的宗旨，讓萬邦朝拜，萬口承認，萬人信賴，萬民都歸服！ 」（摘自《七雷巨響—— 預言國度的福音將擴展全宇 》）姊妹說：「阿姨，主耶穌已經回來了，正應驗了主耶穌的預言『閃電從東邊發出，直照到西邊；人子降臨，也要這樣。』（太24：27）神末世的作工就是先在世界的東方——中國作工，之後再把福音由東方傳到西方。」

聽著神的話和姊妹的交通，我突然回想起幾年前回中國的時候，那時就聽說家庭教會在中國發展很快，原來是神在中國作工啊！再想想這段時間，姊妹們為了讓我聽懂神的聲音，接受神末世的工作，一點點結合聖經跟我交通，讓我對神的作工有了些認識，使我多年的疑惑都得到了解決，這要不是神親自把這些奧祕揭開，誰又能把這些真理交通得如此透亮呢？如果不是聖靈親自作工，誰又能有這麼大的愛心、耐心呢？此刻我感覺自己離主是那麼的近，看到全能神的末世作工完全應驗了主耶穌的說話，我完全可以認定全能神就是主耶穌的再來！此時姊妹站起來把一本《羔羊展開的書卷》遞到我的手中，我站起來雙手接過書，把書捧在懷中，眼裡早已充滿了淚水，我已泣不成聲，連連說：「感謝主，感謝主，我盼望多年的主耶穌終於回來了！」當時在場的人也都落淚了……
神恩浩大，我願永遠跟隨神

現在我已經看了很多全能神發表的話語，這些話語不僅打開了神六千年經營工作的奧祕，同時也揭露了我們裡面根深蒂固的撒但敗壞性情，讓我們在看神的話時，就能接受神話語的審判、刑罰，從而達到認識自己的敗壞性情，神的話還告訴我們神的心意，就如什麼樣的人是神稱許的人，什麼樣的人最終將會被神淘汰，在神的話裡都說得清楚透亮。看全能神的話，讓我的生命得到了澆灌，也找到了徹底擺脫犯罪的路途。

我現在對神特別感恩，因為是神召我搭上最後的末班車，這是多大的福氣啊，我今年已經71歲了，我能在有生之年遇到主的再來，這實在是神的恩待。以後不管遇到什麼情況我都願意跟隨神，按著神的話去行，只要有機會我就要把神的末世作工傳給身邊的人。

了解全能神教會

   美國  路得

信神真不能離開聖經嗎？（下）

聯繫上姐妹們後，我對她們說了自己的困惑問題。安娜姐妹說：「自從我們信主以來就一直看聖經，無論是主日、團契，還是任何聚會都要分享聖經，很多信徒都認為，我們信神不能離開聖經，神的說話、作工都在聖經裡，凡是離開聖經就是異端。對於這個問題，我們先了解一下聖經是怎麼產生的？到底是先有神還是先有聖經，神的作工能不能離開聖經？我們都知道起初神創造天地萬物，還作了洪水滅世，火燒所多瑪、蛾摩拉等工作，當時神作這些工作的時候還沒有舊約聖經，舊約聖經是摩西和其他接受耶和華神帶領之人對耶和華神作工的記載，裡面還有他們的一些經歷見證。而新約聖經是在主後300多年一次宗教會議上，各國宗教首領把門徒所記載主耶穌在地作工的四福音書，加上門徒、使徒寫給眾教會的書信，還有約翰在拔摩海島寫的啟示錄編排在一起，就形成了新約聖經。新舊約聖經合在一起才形成了今天的整本聖經。從聖經的形成過程中我們就可以看到，是先有神的作工後才有聖經的，而聖經只是神在律法時代與恩典時代作工的紀實。

那麼神的工作可以超出聖經嗎？我們先來看看全能神的話：『……在耶穌時代，耶穌按照當時聖靈在他身上所作的工作，來帶領那些猶太人，帶領所有跟隨他的那些人。他所作的並不以聖經為根據，而是按著他的工作來說話，他不管聖經如何說，也不在聖經裡找路來帶領跟隨他的人。他剛開始作工就是傳悔改的道，而「悔改」這兩個字眼在舊約那麼多預言裡根本提都沒提到，他不僅不是根據聖經作，他又帶出了更新的路，作更新的工作。他從不參考聖經來傳道，他的醫病、趕鬼的異能在律法時代從未有人能作，他的工作、他的教訓、他的權柄也是在律法時代無人作過的，他只是作他更新的工作，儘管有許多人用聖經來定他的罪，以至於用舊約聖經來將他釘在了十字架上，但他的工作卻超乎聖經舊約，若不是這樣，人又怎麼能把他釘在十字架上呢？還不都是因為他的教訓、他醫病趕鬼的能力在舊約裡從未有過記載嗎？他作的工作都是為了帶出更新的路，並不是有意來與聖經「打仗」，或有意來廢掉舊約聖經，他只是來盡他的職分，將新的工作帶給那些渴慕、尋求他的人。他不是來解釋舊約或來維護舊約的工作，他作工不是為了讓律法時代繼續發展下去，因他作工根本不考慮有無聖經根據，只是來作他該作的工作。 ……到底聖經大還是神大？為什麼神作工非得根據聖經呢？難道神自己就沒有任何權利來超脫聖經嗎？神就不能離開聖經另外作工嗎？為什麼耶穌與他的門徒不守安息日呢？若說他按照安息日、按照舊約那些誡命實行，他為什麼來了不守安息日，但洗腳、蒙頭，還掰餅、喝酒呢？這些不都是舊約沒有的誡命嗎？他要按照舊約，為什麼打破這些規條呢？你該知道，先有神，還是先有聖經！他能是安息日的主就不能是聖經的主嗎？』（摘自《聖經的說法（一）》）神是常新不舊的神，神的工作是不斷向前發展的，每一個時代神在人類中間要開展什麼工作都是根據神的經營計劃，根據我們敗壞人類的需要。如律法時代後期，雖然人知道什麼是罪，也知道耶和華的律法不容人觸犯，但因人敗壞得越來越深，根本守不住律法了，如果按律法、誡命來要求人，那都得死在律法之下，所以主耶穌道成肉身作了一步救贖的工作，親自擔當了贖罪祭，我們因著信靠主耶穌而罪得赦免，就有資格來到神面前向神禱告，享受神的恩典祝福。主耶穌作的救贖工作也沒有根據舊約聖經，就如主耶穌所講的悔改的道、醫病趕鬼、不守安息日，還告訴我們當愛人如己，饒恕人七十個七次，等等這些工作都是都是舊約聖經中沒有的，是神在律法時代從未作過的工作，主耶穌的這些作工、說話並沒有記載在聖經裡，也不是根據舊約聖經來作工的，那我們能因為主耶穌的救贖工作超出了舊約律法而定罪神的作工嗎？神是造物的主，神要開展什麼工作由神自己來決定，神作工不受任何人事物的限制。當時那些祭司長、長老、文士就是因為主耶穌沒有根據舊約聖經開展工作，他們就定罪耶穌的作工是異端。如果我們因持守『離開聖經就是異端』這個觀點而不去尋求考察神的新工作，這與當初的祭司長、文士、法利賽人有什麼區別呢？如果我們生在那個時代，會不會跟他們一樣把神釘在十字架上了呢？」

緊接著陳微姐妹也跟我交通說：「我們知道神是造物的主，他主宰萬有，掌管萬有，神的生命取之不盡用之不竭，神的豐富、神的偉大人永遠測度不透，聖經中所記載的只是神有限的作工與說話，所以把神的說話、作工定規在聖經裡這是不合神心意的。多年以來我們都把聖經與神相提並論，都認為凡是離開聖經的就不叫信神，就是異端、是邪教，現在看到這種觀點太偏謬了。其實，聖經是神前兩步作工的紀實，也就是神創造天地萬物、創造人類以後神帶領人類、救贖人類的兩步作工的見證，並不代表神拯救人類的全部作工，聖經裡所記載的神的話太有限了，只是神生命海水中的一滴，不能代表神生命性情的全部。因神不僅是安息日的主，也是聖經的主，神完全有權利超出聖經，按照自己的計劃和當時人類的需要作更新、更拔高的工作。」

然後，陳微姐妹給我發了一節經文：「你們查考聖經，因你們以為內中有永生，給我作見證的就是這經。然而，你們不肯到我這裡來得生命。」（約5：39-40）又給我讀了一段交通：「其實聖經只是給神作見證的，而我們信神要想得到真理、生命僅靠看聖經是不夠的，還必須到基督這裡來得真理、得生命。回想那些持守舊約聖經的法利賽人，他們並沒有得到永生，反而因抵擋耶穌的新工作遭到了懲罰，而那些走出舊約聖經跟隨耶穌的門徒卻從神得著了救贖之恩。所以說，我們要想從神得永生，只有走出聖經的範圍接受神最新的說話作工，才能得著永生之道，如果一味地持守聖經，不但不會得著神的稱許，反而會失去神的救恩。當初的以色列人信耶和華神只能享受到律法時代神的應許，如果不接受耶穌基督的救贖就不能罪得赦免，更享受不到主所賜的平安喜樂與豐豐富富的恩典，這是事實。如今已是末世了，神已經重返肉身作了一步新工作，我們信神要得到真理、生命僅靠聖經作的見證是不夠的，還必須得到基督這裡來得真理、得生命，因為只有基督才能發表真理、救贖人類、拯救人類，神就是賜生命的神，聖經代替不了神的權能，也不能代表神賜給人生命，更不能代替聖靈的作工，只有接受基督、順服基督才能獲得聖靈作工得到真理、生命，如果我們只信聖經卻不接受道成肉身實際的神就沒法得到生命，因為聖經不是神，只是神作工的見證而已。」

聽了兩位姐妹的交通，我才真正地明白了，原來起初並沒有聖經，聖經是因為有了神的作工之後，人類為了了解神、認識神，才把神的作工記錄下來形成了聖經。同時，我也明白了神是常新不舊的神，神按著人類的需要在每個時代作了新的工作，發表了很多的真理，給人類帶來了新的實行，只有跟上神新的作工，接受神現時的說話，生命才能不斷地長大，成為合神心意的人。現在是末世了，神發表了新的話語更是我們現實的需要，我們只有接受神的新工作，按照神現實的話語去追求才是合神心意的實行，就像我的學生從小學升到了初中，我所教的初一的課程都是他們小學沒有學過的，他們也要接受新的課程，這樣才能成長。但想到牧師曾給我們講「聖經是神所默示的」，這又是怎麼回事？於是，我對姐妹說了這個問題。

安娜姐妹聽後說：「對於這個問題，我們來幾段全能神的話，只有神最清楚聖經的內幕。神的話說：『其實，舊約裡除了預言書以外，多數都屬於歷史記載，新約書信有些是出於人的經歷，有些是出於聖靈開啟的，就如保羅寫的書信是出於人作的工，這都是聖靈開啟的，是寫給眾教會的書信，是他對眾教會弟兄姊妹的勸勉與鼓勵，並不是聖靈說的話，他不能代表聖靈說話，而且他也不是先知，他更沒看見異象，這信是寫給當時的以弗所、非拉鐵非、加拉太等幾處教會的。』『聖經並不全部是神親口發聲的記錄，只是神前兩步作工的紀實，其中有一部分是先知預言的記載，有一部分是歷代神所使用的人寫出來的經歷與認識。在人的經歷中摻雜人的看法、認識，這是難免的。在這許多書當中，有些屬於人的觀念、人的偏見、人偏謬的領受法，當然多數的話是出於聖靈開啟光照的，屬於正確的領受，但也不能說是完全準確的真理發表。他們對某些事的看法只不過是個人經歷的認識或是聖靈的開啟。先知的預言是神親自指示的，當時像以賽亞說的預言，但以理、以斯拉、耶利米、以西結他們說的預言，這是出於聖靈直接指示的，他們屬於預言家，是得了預言之靈的人，他們都是舊約的先知。在律法時代他們這些得著耶和華默示的人說了許多預言，這屬於耶和華直接指示的。』（摘自《聖經的說法（三）》）

從全能神的話中我們明白了，聖經不是神全部親口發聲的記錄，只是神作工的紀實。在聖經裡面，除了耶和華說的話、主耶穌的話，以及神默示給先知的話是神的話，其餘的多數都屬於歷史記載與人的經歷見證。所以說聖經都是神的默示，都是神的話，這種觀點不符合事實。而很多人都把聖經看得很神聖，加上保羅在書信裡提到聖經是神所默示的，這更增加了聖經的權威性，但通過了解聖經的形成，我們知道聖經是人記載的，是出自於人的手，所以難免會有誤差。比如馬太福音1章1至17節說耶穌是大衛的兒子所羅門的後代，而路加福音3章23至38節說耶穌是大衛的兒子拿單的後代，同是耶穌的家譜兩處記載卻不一樣。還有馬太福音27章5節記載猶大是吊死的，使徒行傳1章18節卻記載著猶大是肚腹崩裂而死，同樣記載猶大的死，卻是兩種結果。由此可見，聖經裡的內容是有誤差的，聖經並不是神默示的，神也沒說過聖經是他默示的。如今全能神發表的話語還原了聖經真相，讓我們更真實地了解聖經，對聖經有個正確的看法。其實，宗教界的牧師長老既然都看了全能神的話，憑他們的素質不可能看不出來全能神的話有權柄、有能力，都是真理，是任何人說不出來的，但是他們為什麼要斷章取義扭曲神的心意呢？他們這麼做的目的就是不讓人尋求考察真道，要把人困死在聖經裡，永遠被他們控制、奴役，這才是他們的險惡用心。宗教界的牧師長老不但不尋求真理，還攔阻信徒考察真道，他們這樣做是不是仇恨真理、與神為敵呢？是不是在與神爭奪神選民？」

聽到這裡我才真正明白了，原來聖經的記載還有誤差，聖經並不完全是神所默示的。回想我信神以來一直聽信牧師的話，認為「聖經就是神所默示的」，我們信神就不能離開聖經，就得天天捧著聖經看，把聖經當成了寶貝，聖經在我們心目中的地位高於神的地位。如果不是全能神的話將聖經的內幕揭示出來，我還在盲目地崇拜聖經，守著聖經的字句信主，這樣我永遠也不會得著新的生命。同時，我對牧師長老持守聖經字句，抵擋神的本性實質也有了一些認識，明白了這一切，我徹底放下了自己的觀念想像，我要接受神新的工作，繼續尋求真理、考察真道。

通過一段時間的考察，從神的話中我明白了以往許多所不明白的真理，我知道了神對各類人的態度，神稱許什麼樣的人，定罪什麼樣的人，什麼樣的人能蒙拯救，什麼樣的人會遭到懲罰。同時，全能神的話語也給我們指出了追求性情變化得著潔淨的路途，此時我才真正地明白基督才是真理、道路、生命，我們要想徹底脫離撒但權勢蒙神拯救就要放下自己的觀念想像，接受神的新工作，就如主耶穌說：「羔羊無論往哪裡去，他們都跟隨他。」（啟14：4）一切榮耀歸給全能神！ （全篇完）

筆者：馬來西亞 Wong Hie Sing

信神真不能離開聖經嗎？（上）

我是一名教育工作者，也是基督徒，每到主日我和家人都會一起去教堂參加聚會。聚會時我常聽牧師說：「『聖經都是神所默示的（或作：凡神所默示的聖經），於教訓、督責、使人歸正、教導人學義都是有益的。』（提後3：16）我們信神就得看聖經，遵守聖經中主的教導，做一個主稱許的人。而且聖經能供給我們生命，離開了聖經，就如同失去了生命一樣，就會失去主的救恩。」所以我覺得聖經對於我們信主太重要了，除了每日的固定靈修，我還時常給大女兒講解聖經的故事，用主的話來教導她。我們一家人在主的帶領下平安幸福地生活，期待著有朝一日主來接我們進天國，享受天國永遠的福份。

直到一些事情的發生，讓我陷入了深深的苦惱中。我在市區一所模範中學執教，學校的校長，包括老師在內很多都是基督徒，作為基督徒的我們應該遵守主的教導不做欺瞞哄騙主的事，但校長為了維護自己的地位和學校的聲譽，竟然要求老師們對學生的分數造假。而身為學校考試部祕書的我，也被迫把這些假分數輸入教育部官網裡，否則校長就採取紀律行動，這樣就會影響我的前途。面對這種狀況，我心裡很糾結，我們都是信主多年的基督徒，也明白聖經中主的教導，可是為什麼就不實行主的話，為主作見證呢？每天被罪惡捆綁著，我心裡很壓抑、痛苦，只能每晚來到主面前悔改認罪。

2017年6月份，一次偶然的機會，我認識了主內的梁弟兄，在分享經文的過程中，我發現他把聖經的經文解析得十分透亮，都是我以往沒有聽過的，我心裡很激動、興奮。後來我向梁弟兄咨詢了困惑我多年的問題，為什麼我們作為基督徒卻無法守住主的教導。梁弟兄聽後就跟我交通說：「我們總是不斷地犯罪認罪，不能擺脫罪的捆綁，主要是因為我們身上的撒但毒素和撒但的本性導致的。我們被撒但敗壞後，撒但的毒素和撒但的本性就支配著我們身不由己地犯罪抵擋神，守不住主的教導，比如我們信主卻還貪戀錢財、追求名利地位、搞彎曲詭詐、說謊欺騙等等。我們還要明白，恩典時代主耶穌釘十字架救贖了我們，赦免了我們的罪，但並沒赦免我們的敗壞性情，並未解決我們犯罪的根源問題，我們要想真正脫離罪的捆綁徹底得著潔淨，還需要主再來作一步審判刑罰、潔淨人的工作，這樣的審判刑罰主要是針對人的敗壞性情、撒但本性作的，藉著神話語的審判來揭露了我們的敗壞性情，讓我們看到自己被撒但敗壞的撒但本性與事實真相。當我們看到自己被撒但敗壞的真相了，才能懊悔自己的所作所為，真實地背叛自己，同時對神的公義性情也有了一些真實的認識，對神產生了敬畏之心，仆倒在神面前認罪悔改，追求變化，這樣我們的撒但性情才能得到解決，我們才能達到脫離罪的捆綁，成為真實順服神、敬拜神的人，所以我們只有接受神末世的審判刑罰才能徹底解決我們犯罪認罪的問題。」聽了梁弟兄的分享，我才知道原來我們身不由己地犯罪是因為裡面的撒但本性導致的。信主多年牧師長老、屬靈人物都沒有把這個問題說透，感謝主，今天終於弄明白了，我心裡一下子輕鬆了許多。後來通過梁弟兄，我又認識了兩位姐妹，之後我們經常在一起聚會、查經、分享經歷，一段時間我感覺自己的靈生命有了很大的長進。

6月份的一天，通過和姐妹們一起查經，我知道聖經中多次預言神末世要道成肉身以人子的形象發聲說話作工，安娜姐妹還發出一段聖經經文：「因為人子在他降臨的日子，好像閃電從天這邊一閃直照到天那邊。只是他必須先受許多苦，又被這世代棄絕。」（路17：24-25）安娜姐妹說：「這節經文中預言末世『人子』再來時又要被世代棄絕，既然說到又，就與主耶穌第一次來作工時，遭受到宗教界以及執政黨的定罪、棄絕是一樣的。主耶穌作恩典時代的救贖工作時，宗教界的法利賽人、文士就持守聖經，根據聖經的字句定罪主耶穌，說主耶穌的作工違背了律法，甚至為了維護自己的地位、飯碗，他們還聯合羅馬政府把主耶穌釘在了十字架上，同樣主再來時還要被這個世代棄絕、定罪。另外，預言中還提到了主再來時好像閃電一樣，從東方直照到西方，所以我們又稱之為『東方的閃電』。」當聽到「東方閃電」時，我心裡一驚，這個名字怎麼那麼熟悉，好像在哪裡聽過？後來我才想起來，幾周前牧師曾經在聚會時提起「東方閃電」，並囑咐我們不要聽「東方閃電」的道。這時我有些猶豫了，開始懷疑安娜姐妹的交通是否正確。接下來的交通我沒有說話，安娜姊妹覺察到我的異常反應，就耐心地和我交通東方閃電方面是怎麼回事，但不管她怎麼交通，我始終保持沉默，眼看聚會就要結束了，安娜姐妹看我還是沒有任何反應，她有些哽咽地請求我再給她十分鐘的時間，然後又跟我交通了對這節經文的認識，我還是沉默，雖然安娜姐妹的交通有道理，但主來是個大事，我還要問問其他弟兄姐妹對這節經文的領受。

聚會結束後，我給念過神學的一個姐妹發信息，想聽聽她對這節經文的領受。可是信息發出去很久，也沒有等到姐妹的回復，於是我決定上網查詢。誰知我剛輸入這節經文，網站裡出來很多關於「東方閃電」的反面報道、宣傳，當我點開網頁進去時，看到有人摘取了書中神的話，說「東方閃電」教會講的道已經離開聖經了，我越看心裡越慌。這時坐在一旁的丈夫問我在做什麼，我說在查詢關於「東方閃電」的信息。丈夫聽後說：「今天江牧師剛好講了關於『東方閃電’的事情，牧師說他們聽過『東方閃電』講的道，說『東方閃電』傳講的道不合乎聖經，已經離開聖經了。自從我們信主就一直看聖經，無論是主日、團契、還是任何聚會都要分享聖經，牧師也說過我們信神不能離開聖經，凡是離開聖經、否認聖經的就是異端。」

聽了丈夫的話，又想到剛才在網上看到的信息，我心裡在掙扎，到底誰對誰錯？想到安娜姐妹她們的交通很有亮光，解決了我信主多年的困惑，給我帶來了很大的幫助，但網上說他們所講的道離開了聖經，還摘取了神的話為證，這又讓我不得不相信。猶豫了很久，最後我決定發信息給梁弟兄，把我在網上看到的內容和心裡的想法都告訴他。梁弟兄與我交通說：「聚會時安娜姐妹已經和我們分享了主的預言：『只是他必須先受許多苦，又被這世代棄絕。』（路17：25）現在網上的這些反傳謠言正應驗了主的話，他的再來要被這個世代棄絕。」梁弟兄的話一下子提醒了我，好像是這麼回事。接著梁弟兄又給我發了一節經文：「虛心的人有福了，因為天國是他們的。 」（太5:3 ）並對我說：「決定我們是否能進天國的是神不是人，所以在對待主來的事情我們要慎重、虛心尋求神的心意，不能總受人事物的轄制。當初的猶太百姓因為不尋求真理，聽信法利賽人對主耶穌的造謠、誹謗，隨從他們把主釘在了十字架上，犯下了滔天大罪，觸犯了神的性情，最終遭到了亡國之痛。我們得吸取歷史的教訓，不能重蹈他們的覆轍了。」梁弟兄的交通讓我心裡平靜了許多。是啊，律法時代的法利賽人同樣熟讀聖經，他們還不是為了自己的地位、飯碗把主耶穌釘在了十字架上，我不能就這麼放棄，萬一錯過了迎接主來的機會，那我不得遺憾終生嗎？於是我決定繼續和姐妹們一起聚會。

聚會時，我們討論得比較投入，我竟然把接女兒的事情忘記了。聚會快結束時，丈夫突然衝進屋問我在和誰說話，我說和海外的弟兄姐妹探討神的話。丈夫聽後生氣地說：「你有什麼不明白的可以問牧師、傳道人或其他教友，為什麼要跟海外的人探討神的話呢？江牧師說現在網上很多都是騙人的，你為什麼要相信陌生人的話呢？ 」我沒有說話，丈夫的火氣越來越大：「你現在馬上停止與他們來往，否則我死了算了。」看到丈夫的反應如此強烈，我心裡很難受，於是我就發信息跟姐妹說丈夫發火了。緊接著，我們就一起去保姆家接女兒了。一路上我的情形很不好，耳邊一直回響丈夫指責我的話，想想我們結婚這麼多年，我還是第一次看到丈夫發這麼大的火，如果我繼續和姐妹們聚會，丈夫肯定會很生氣，我該怎麼辦？又想到我身邊信主的同學、老師和朋友，他們都上過神學，研究過聖經，他們的靈生命不比我更大嗎？他們是不是看了全能神的話，沒有接受啊？思前想後，為了平息丈夫的火氣，我決定停止和姐妹們聚會。

到了晚上，我一個人坐在睡房外發呆，不知道為什麼我心裡有一種罪惡感，我就這樣一聲不吭跟姐妹們斷絕來往了嗎？即使不聚會了，我也應該和她們說一聲，畢竟她們的交通解決了我很多問題。越想我心裡越難受，不由自主地發信息給梁弟兄，告訴他我不想聚會了，想一個人靜靜。梁弟兄回復我說：「無論發生什麼事我們要回到神面前禱告尋求神，讓神帶領引導我們。我們若真的想對家人負責，就得自己先尋求，如果全能神真的是主耶穌的再來，我們不考察，不留心聽神的聲音，那我們不就失去了主的救恩了嗎？我們信主多年，不就前功盡棄了嗎？最終我們不但自己迎接不到主的再來，就連身邊的親人也會失去主的救恩，到時候我們會後悔莫及的。」接著梁弟兄分享了枯骨復甦的經文，說神做事超出我們的頭腦，在不合我們觀念的事情上，我們要學習這位先知的理智，臨到事不論斷。梁弟兄的交通使我的心慢慢地平靜了下來。回想自己信主二十多年了，一直都在等待主的到來，如今全能神教會的弟兄姐妹跟我見證主耶穌已經回來了，正在發表真理作話語審判的工作，如果全能神真是主耶穌的到來，我做了錯誤的選擇，放棄了真道，那才是真的背叛主了，所以我必須對自己和家人負責任，我要繼續聽下去，我要弄明白真相到底是什麼。（未完，待續）

筆者：馬來西亞 Wong Hie Sing

尋找活水

李梅是一名家庭教會的講道人，在信主的十幾年間，無論是嚴寒酷暑還是颳風下雨，她都堅持勞苦作工、撇棄花費從不後悔。為了寫好講道稿，她經常查經、翻閱各種屬靈書籍到深夜。但是，令她不解的是，近些年無論她怎麼付出、花費，都看不到聖靈的作工，弟兄姊妹信心冷淡都活在消極軟弱中……這到底是為什麼呢？

這天晚上，她打算寫一篇講道稿，可直到深夜，仍是一張白紙，無奈之下，她跪下向神禱告：「主啊！你在哪裡？我現在感覺不到你的同在，我不知道哪裡違背了你的心意，願你不要離棄我，不要向我掩面，我願意向你悔改……」

第二天一大早，李梅臨時召開同工會……鄭重地對大家說：「各位同工，以往我們讀主的話滿有聖靈的開啟光照，也有實行的路途，主的話像活水泉源一樣，滋潤著我們的心靈，給我們帶來生命的供應，那時我們的講道有說不完的話。現在，我卻感覺不到聖靈的同在，也體會不到聖靈的作工，甚至就連一篇好的講道稿都寫不出來。講道都是老生常談、乾乾巴巴的，沒有一點亮光。雖然我們每次聚會都讀主的話，交通主的話，但卻感覺不到聖靈的開啟光照，弟兄姊妹的問題、難處也得不到解決，弟兄姊妹的生命得不著供應，他們的光景會好嗎？現在正是主來的日子，我們該怎樣尋求聖靈的作工，迎接主的再來呢？今天咱們一起探討探討吧。」

逢春是一個快言快語的人，她看看大家故意提高嗓門說：「今天李姊妹都感覺不到聖靈的作工、無道可講，這飢荒可真是鬧大了啊！其實，我也有同感，弟兄姊妹都信心冷淡、消極軟弱，多數人都不冷不熱，這不成了啟示錄中所說的老底嘉教會了嗎？這樣下去我們會不會像溫水一樣被主從他口中吐出去呢？」

賈瑞笑著說：「那李姊妹不就成了老底嘉教會的帶領了嗎？」

李平環視了一下大家，深沉地說：「你還別說，可能就是這麼回事，這不冷不熱，最終肯定是要被主淘汰的。要是這樣的話，那我們該怎樣尋求聖靈的作工呢？」
李梅推心置腹地對大家說：「弟兄姊妹，我們為什麼沒有聖靈作工呢？教會為什麼臨到飢荒了呢？整個宗教界為什麼都這樣荒涼呢？這裡肯定有奧祕啊！我們應該尋求主的心意啊！」說罷，看看幾位同工，大家都會意地點點頭。李梅看到大家都願意尋求，接著又說：「主耶穌說：『人若渴了，可以到我這裡來喝。信我的人就如經上所說：從他腹中要流出活水的江河來。』（約7：37—38）主耶穌是活水泉源，而我們現在卻得不到活水泉源的澆灌，是不是主又在哪裡顯現作工了？臨到飢荒咱是不是應該主動尋求主作工的腳蹤？現在，我們最要緊的就是把這個問題交通透亮，這關係到我們每個信神之人的前途命運，大家有什麼想法都可以交通交通。」

逢春爽快地說：「教會荒涼也不是一天兩天了，我們早就感受不到聖靈作工，得不到活水的供應了，我們是該尋找主的腳蹤了。況且，主來的各種預兆已經應驗，世界各地的災難也越來越大，教會越來越荒涼，很可能主已經來了，已經在哪裡顯現作工了，只是我們不知道罷了。」

李平堅定地說：「是啊！我們得趕緊出去尋找啊！看看主在哪裡顯現作工了，我們千萬不能做愚拙童女，被主撇棄啊！我們得趕緊到其他教會尋求尋求，看看哪個教會有聖靈作工，那裡肯定就有活水泉源的供應。」

李梅看到大家都積極配合，就滿懷信心、滿有負擔地對大家說：「各位同工，我們要做聰明的童女，就得主動尋找主的腳蹤。當初，迦南地鬧飢荒的時候，雅各一家離開迦南下到埃及找糧，才逃脫飢荒之災存活下來。現在，整個宗教界的光景，正如迦南地鬧飢荒一樣，如果我們還在這裡乾熬、干靠，那到最終不得渴死、餓死嗎？主耶穌說：『你們祈求，就給你們；尋找，就尋見；叩門，就給你們開門。』（太7：7）主是信實的，相信我們按照主的話去作，主一定會帶領我們的。」大家紛紛點頭贊成。

一直坐在一邊低頭不語的胡欣卻說：「我們家庭教會一直都在受著中共政府的瘋狂抓捕、逼迫與殘酷鎮壓，如果我們到各處尋找有聖靈作工的教會，那可能得冒風險啊！我看還是算了吧！」

李平堅定地說：「我們絕不能守這裡困死、餓死，坐以待斃啊！要趕緊出去尋找有聖靈作工的教會，但中國這麼大，我們到底該上哪找呢？」

逢春聽了李平的一番話，靜靜地思索著，忽然眼前一亮，高興地說：「唉！我提個建議，咱們先去找中共逼迫最嚴重的教會，那裡應該會有聖靈作工，因為中共政府是最仇恨真理、抵擋神的撒但政權。大家說對不對？」

賈瑞一看大家都願意去找有聖靈作工的教會，並且越是被中共殘酷迫害的教會，越有聖靈作工，她有點拿不準，問道：「這到底行不行啊？這個線索可靠嗎？」

李平高興地說：「我覺得逢春說的有道理，中共是無神論政府，是最仇恨真理、最抵擋神的，哪裡有神的顯現作工，中共肯定最先知道，肯定會瘋狂鎮壓、殘酷迫害。中共執政六十多年以來，始終沒有放鬆對基督徒的抓捕，凡是家庭教會他都抓，一個都不放過，目的就是為了維護它的獨裁統治，妄想在中國建立無神區。所以，哪裡有神的顯現，中共必會瘋狂鎮壓、殘酷迫害。」

此時的李梅心裡非常激動，滿懷信心地說：「李平弟兄說的對，中共就是最仇恨真理的撒但政權，它越瘋狂迫害的，我們就越該去尋求。以前中共迫害抓捕呼喊派最厲害，我們都知道，各個派別中只有呼喊派講的道最高。可現在，中共政府把矛頭指向了東方閃電，他們打擊鎮壓、抓捕『東方閃電』最厲害，這是宗教界公認的事實。中共這樣瘋狂殘酷地鎮壓迫害全能神教會，這裡肯定有原因。現在我們都能看到，在中共這麼瘋狂的鎮壓下，東方閃電不但沒被打垮，反而越來越興旺，這就證明『東方閃電』有聖靈作工啊！很有可能就是神的顯現作工。」

李平接著說：「對啊！中共政府發布祕密文件定罪取締『東方閃電』，全國各大城市、鄉村，到處都貼著中共取締全能神教會的標語、口號，在工廠、學校、農村到處都在傳播、議論中共鎮壓全能神教會的事情，這已是家喻戶曉、人人皆知的事實。」

胡欣聽到這裡突然問道：「如果『東方閃電』是真道，是主的顯現作工，肯定會遭到中共政府殘酷的鎮壓和迫害，這我相信。但是，為什麼連宗教界的牧師長老也這麼瘋狂逼迫、抵擋定罪東方閃電呢？這怎麼解釋？」

賈瑞一聽胡欣說的也有道理，就問：「李姊妹，牧師長老是事奉主的人，如果東方閃電真的是主的顯現，他們怎麼可能會抵擋定罪呢？」

李梅認真地說：「弟兄姊妹，我們回想當初主耶穌，不就是被宗教領袖勾結羅馬政府釘在了十字架上的嗎？所以，宗教界領袖隨從中共政府抵擋定罪全能神就不足為奇了。自古真道受逼迫，真神顯現作工，必然會遭到宗教界和執政掌權的逼迫、迫害與瘋狂反對。正如經上說：『全世界都臥在那惡者手下；』 （約壹 5：19）『光來到世間，世人因自己的行為是惡的，不愛光倒愛黑暗，定他們的罪就是在此。』（約 3：19）全世界都臥在那惡者手中，世界驅逐光的存在，真神來到人間作工怎能不被這個邪惡的時代棄絕呢？」

逢春說：「是啊！主耶穌早就預言：『因為人子在他降臨的日子，好像閃電從天這邊一閃直照到天那邊。只是他必須先受許多苦，又被這世代棄絕。』（路 17：24—25）從預言中看到主耶穌末世再來時還要受許多苦，又被世代棄絕，如今，只有東方閃電遭到中共政府和宗教界最瘋狂的抵擋、定罪、迫害，看來，『東方閃電』很有可能是主的顯現作工啊！」

李平兩眼含著激動的淚花，高興地說：「這回咱們尋找主的腳蹤可有眉目了，咱們就到『東方閃電』那裡去考察。……」

李梅高興地說：「好！咱們就到東方閃電那裡去尋求考察……」

眾人聽罷，都會心地笑了……

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